Es una película de José Luis Cuerda de 1999. Además su director participa en el guion junto a Rafael Azcona y Manuel Rivas.
La banda sonora tan característica de la película corre a cargo de Alejandro Amenábar.
El sustento de la historia lo llevan Fernando Fernán Gómez (Don Gregorio) y Manuel Lozano (Moncho).
Como secundarios tenemos a Uxía Blanco (Rosa); Gonzalo Uriarte (Ramón); Alexis de los Santos (Andrés); Jesús Castejón (D. Avelino); Guillermo Toledo (O’lis); Elena Fernández (Carmiña); Tamar Novas (Roque); Tatán (Roque Padre); Celso Parada (Macías); Tucho Lagares (Alcalde).
Contexto de la película
La historia está situada en 1936. Don Gregorio enseñará a Moncho con dedicación y paciencia toda su sabiduría en cuanto a los conocimientos, la literatura, la naturaleza, y hasta las mujeres. Pero el trasfondo de la amenaza política subsistirá siempre, especialmente cuando Don Gregorio es atacado por ser considerado un enemigo del régimen fascista. Así se irá abriendo entre estos dos amigos una brecha, traída por la fuerza del contexto que los rodea. La política y la guerra se interponen entre las personas y desembocan, indefectiblemente, en la tragedia.
José Luis Cuerda explora en este contexto de inicio de la Guerra Civil, el nacimiento de los horrores de la guerra. Todo ello irremediablemente lleva un final bastante duro y dramático en la película.
Variedad de temas de La lengua de las mariposas
La película abre un abanico de temas. Estos van desde la amistad, la escuela, la infancia, la enseñanza de una manera libre, la vocación de la profesión…etc.
En el otro extremo también nos enseña la crueldad del Ser humano, la intolerancia, la falta de libertades o el miedo.
Habla también de la Historia. Los acontecimientos históricos que están detrás de «La lengua de las mariposas”, determinan claramente la vida de los personajes, tal y como queda claro al final. Durante toda la cinta se observa un aire de nostalgia por la libertad, la esperanza y el cambio social que supuso la Segunda República española. Una de las escenas más significativas: «Gracias a la República podemos votar las mujeres», dice la madre de Moncho. Esto supone una denuncia de la bestialidad irracional de los que la derrocaron.
Películas de la Guerra Civil hay muchísimas. La diferencia de ésta con el resto, es que no se centra de una manera parcial en defender una ideología u otra ni en el conflicto en sí.
Lo ejemplar de este film es la radiografía que hace Cuerda de los personajes tan verosímiles. Esto ayuda a que todos los que hayan vivido ese período histórico se pueden sentir identificados con ellos. Incluso las nuevas generaciones siempre recordarán a ese maestro tan vocacional como lo fue Don Gregorio.
Las relaciones humanas son el diamante de esta obra. Se pone el foco en la libertad de enseñanza y de pensamiento. Para Don Gregorio era esencial el formar a las nuevas generaciones con un pensamiento crítico y sin estar supeditados a la formación religiosa como sucediera luego en el franquismo.
Destaca algunas escenas de la escuela. En ella Don Gregorio le pide a un alumno ya mayor en comparación con el resto, que lea el poema «Recuerdo infantil» de Antonio Machado.
La honestidad del maestro
La película no se queda en la superficie de batallas ideológicas sino que va más allá. Gracias a la figura del maestro (Don Gregorio) busca conseguir una transmisión de valores como el pensamiento crítico y la importancia de no convertir la educación en un instrumento del gobierno que adormezca el pensamiento crítico.
Por otro lado la gran honestidad del maestro. Esta se ve reflejada en un implicación con sus alumnos a la hora de aprender a leer, a recitar poesía o de llevarlos de excursión para observar a los animales en persona.
La importancia de esta vocación del maestro se ve reflejada en Moncho. El pequeño protagonista muestra el interés a las clases y su curiosidad que va despertando en él a medida que avanza la película. Tanto es así que consigue tener un vínculo de cariño y confianza con su maestro. Esto es algo que hoy en día es complicado encontrar maestros tan vocacionales.
Un final que muestra la crudeza de la época
A medida que va avanzando el verano de 1936 comienzan a llegar los bandos nacionales a las zonas republicanas tras estallar la Guerra Civil.
El final nos presenta un ambiente de tensión y dramático. En él los nacionales capturan a todos los que se han significado públicamente como rojos y republicanos del pueblo para llevarlos al paredón de fusilamiento.
La familia de Moncho eran republicanos pero debido a la llegada del bando azul estos deciden borrar cualquier rastro de su ideología por miedo a represalias.
Finalmente van saliendo todos los detenidos de la iglesia para subirlos al camión y como última persona aparece Don Gregorio. Nos quedamos con el corazón encogido viendo como el maestro del pueblo gallego querido por todos lo llevan a fusilarlo.
La familia de Moncho queda impactada. A consecuencia de este miedo a no sentirlos como personas de ideología nacional. Rápidamente, la madre le obliga a Moncho a gritarle al maestro “rojo” y “ateo”, su padre también lo hace con un rostro que muestra su dolor y cobardía.
El maestro mira con dolor a Moncho tras gritarle. Y una vez todos subidos en el camión. Moncho con los demás niños corren tras el camión tirándoles piedras y le grita al maestro “tilonorrinco” y “espiritrompa”. Estas son las partes de la lengua de las mariposas que le enseñó Don Gregorio.
El final muestra una realidad de la época en la que los fanatismos ideológicos políticos destruyeron muchas familias. De esto va “La lengua de las mariposas” de amor, libertad y aprendizaje. Una obra cargada de simbolismo para los niños de ahora que son el futuro de nuestro mundo no repitan los mismos errores que tanto dolor causó.
Para saber más sobre este film: https://webs.ucm.es/info//especulo/numero46/lengmarip.html
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